Yugas
Periode waktu mitologi Hindu disebut “yugas,” dan dunia seperti yang kita ketahui terjadi melalui siklus empat yuga. Terkadang keempat yuga ini dibandingkan dengan sapi yang berdiri di atas empat kaki. Di “Zaman Terbaik,” Krita Yuga, sapi itu berdiri di keempat kakinya. Di masa depan, Treta Yuga, atau “Age of Three,” sapi berdiri hanya dengan tiga kaki dan sedikit tertatih-tatih, dan dunia sedikit rusak. Di usia berikutnya, “Age of Two,” atau Dwapara Yuga, hanya ada separuh kebenaran di dunia seperti sebelumnya, seperti seekor sapi yang berdiri hanya dengan dua kaki. Ini diikuti oleh zaman terburuk, Kali Yuga, atau sapi bertumpu pada satu kaki, dimana hanya ada seperempat dari kebenaran asli dunia yang tersisa. Akibatnya, dunia Kali Yuga telah menjadi sangat korup dan sama sekali tidak stabil.
Mungkinkah karya Ki Ronggowarsito terinspirasi oleh Yuga ? Berikut cuplikan Zaman Edan
Zaman Edan karya Ronggowarsito al menulis 1. Wong wadon nunggang jaran 2. Wong lanang lungguh plengki ( berpangku tangan ). 3. Wong bener tenger-tenger ( bengong ) 4. Wong salah bungah-bungah ( pesta pora ). 5. Wong apik ditapik-tampik ( disingkirkan ). 6. Wong bejat munggah pangkat. 7. Akeh ndandhang diunekake kuntul ( Banyak komentar yang tidak ada isinya ).8. Wong salah dianggap bener. 9. Wong lugu kebelenggu. 10. Wong mulyo dikunjara. 11. Sing culika mulya, sing jujur kojur ( hancur ) . 12. Para laku dagang akeh sing keplanggrang ( nyeleweng ). 13. Linak lijo linggo lica, lali anak lali bojo, lali tangga lali konco ( Lupa anak dan pasangan, lupa tetangga dan teman ).
Mahabarata
Mahabharata, adalah kisah kepemimpinan dalam arti praktis dan peperangan dalam arti spiritual. Apa yang paling menarik adalah cara penulisannya. Ini menyenangkan saat diambil sebagai karya sastra. Cara pembelajaran Vyasa Core ( Abyasa Core atau intisari ) diuraikan dengan lkompleksitas yang menakjubkan.
Sebagai epik yang paling panjang, cukup sulit diringkas. Bagaimanapun, inilah beberapa backstory dari Mahabharata.
Drona VS Pangeran Drupada
Rishi Bhradwaj adalah seorang Brahmana yang sangat terampil. Bersama dengan murid-muridnya ia mengajar anaknya, Dronacharya dengan segenap ilmu pengetahuan. Ketika Dronacharya sedang belajar, Pangeran Panchala – Drupada juga seorang pelajar bersamanya dan keduanya menjadi teman dekat. Drona biasa juga melakukan beberapa karya Drupada dengan cara yang ramah dan Drupada biasa mengatakan bahwa, ketika dia menjadi raja dia akan memberikan setengah dari kerajaan itu kepada Drona.
Drona menjadi orang yang sangat terampil, berpengetahuan dan memberi pembelajaran gratis kepada siswa seperti dalam sistem Gurukul tapi dia juga menjadi sangat miskin dan tidak mampu memberi makan susu kepada anaknya, Ashwatamma sehingga dia pergi ke Drupada untuk meminta bantuan, namun Drupada menghina dia dengan mengatakan bagaimana mungkin seorang Kshatriya dan Pengemis berteman.
Kemudian Drona menjadi guru Pandawa dan Kaurava dan mengajarkan panahan yang sangat hebat kepada mereka. Kemudian sebagai Guru dari Dakshina dia meminta mereka untuk mengalahkan Drupada dan juga meminta Arjuna melakukannya . Drona membalas dendam, mengembalikan setengah dari kerajaan ke Drupada dan setengah untuknya.
Beberapa mungkin bersimpati dengan Drona. Benar Drupada melakukan kesalahan di sini tapi apakah Drona bertindak terlalu jauh? Karena Drupada tidak merampas apapun milik Drona, betul dia menghinaDorna. Apa yang dilakukan Dronakelewat jauh, mencabut dia dari kerajaannya dan menghina dia.
Di sini, tidak sampai ke hak atau harga diri, untuk membahas balas dendam. Intinya hal itu imasalah terlalu dalam, untuk menilai orang sebaiknya kita kembali ke cerita.
Pandawa VS Kurawa
Kembali kepada cerita Pandawa dan Kaurava, para Kauravas sedikit cemburu terhadap ahli waris yang sah – Pandawa. Namun untuk menghindari perang, Yudhistir memberi Hastinpur kepada Kauravas dan mereka mengambil Indraprastha. Namun tidak berakhir disini.
Duryodhan mengundang Yudhistir untuk berjudi karena mengetahui perjudian adalah kelemahan Yudhistir. Yudhisttir tidak bisa menolak tawaran tersebut karena hal itu akan menyebabkan perang yang tidak dilakukannya. Akhirnya dalam kecanduannya untuk berjudi ia menaruh segala sesuatu yang dipertaruhkan, termasuk Draupadi yang kemudian diselamatkan oleh Krishna.
Kemudian Dhritarashtra membebaskan Pandawa dari perbudakan namun Draupadi tidak meminta Indraprastha karena rasa hormat dirinya sendiri.
Yudhistir diundang untuk berjudi lagi dan kali ini dia ingin mendapatkan kembali apa yang telah hilang, tapi malah harus pergi untuk pengasingan.
Mereka dalam pengasingan dan pada tahun ke-13 kerajaan Virata mereka harus menyamar sesuai syarat dari kekalahan berjudi tersebut ( jika ketahuan akibatnya mereka harus mengasingkan selama 13 tahun ).
Ketika Duryodhan mengetahui hal ini, perang dilancarkan terhadap kerajaan Virata, dan musuh lain terbentuk namun kerajaan Virata menang karena mendapat dukungan Pandawa yang menyamar.
Mereka kembali mengambil Indraprastha dengan penyelesaian damai namun Duryodhan tidak setuju dan perang harus dilakukan antara sepupu dari klan Kuru.
Selama pertandingan dadu pria yang mengatur semua itu adalah Shakuni. Shakuni adalah paman ibu dari Duryodhan. Keluarga Gandhra (keluarga Shakuni) kembali memiliki beberapa masalah untuk diselesaikan dan itulah alasan dia memimpin perang karena dia tahu Pandawa akan mengalahkan mereka. Dia memainkan permainan yang sangat bagus menipu Duryodhan dalam hal ini.
Dan seperti cara Kauravas, mereka memiliki musuh juga sekutu mereka sendir i yang membenarkan ( atau menolak ) terhadap Hastinapur dan alasan utama lainnya adalah tentang Panchalas yang berseturu lama dengan klan Kuru. Setiap kerajaan harus berpihak dan begitu pula setiap kerajaan. Di sisi Pandawa, Panchala sangat penting.
Kuru klan itu pecah atau lebih tepatnya mengatakan bahwa keluarga yang rusak itu menjadi lebih brutal. Meskipun Panchalas membentuk mayoritas, sebab hampir separuh tentara Pandawa berada di kubu Panchala. Hal ini disebabkan Panchala v / s Kuru disatu sisi dan Pandava v / s Kaurava disisi lain. Ibaratnya antara kebaikan VS kejahatan dalam kehidupan sehari-hari. Kaurava tertarik pada kenikmatan indrawi yang harus bisa kita atasi.
Secara praktis, ini memberi kita kualitas kepemimpinan dan dalam arti spiritual memberi makna kehidupan yang paling dalam dan Dhrishtadyumanu-anak Drupada memainkan peran penting dalam arti spiritual.
diterjemahkan dan diposting oleh gandatmadi46@yahoo.com